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中观论手钞本龙树菩萨著 姚秦三藏法师 鸠摩罗什译 【观因缘品第一】 不生亦不灭 不常亦不断 不一亦不异 不来亦不出 能说是因缘 善灭诸戏论 我稽首礼佛 诸说中第一 诸法不自生 亦不从他生 不共不无因 是故知无生 如诸法自性 不在于缘中 以无自性故 他性亦复无 因缘次第缘 缘缘增上缘 四缘生诸法 更无第五缘 果为从缘生 为从非缘生 是缘为有果 是缘为无果 因是法生果 是法名为缘 若是果未...
龙树菩萨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452746138.html
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佛指出：“即令是千劫中通过布施和供奉佛等获得善业福报，只要你生气发怒一次就会断送干净，抵消干净。”没有比瞋恚更严重的罪孽，没有什么比忍辱更难做的事情。因此，要想尽一切办法，采取种种措施认真地修...
寂天菩萨
|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1835563766.html
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人们平时谈佛教的时候，有很多人不知道释迦牟尼是何人，但是一说到观世音菩萨、弥勒菩萨，那真是达到了童叟皆知、家喻户晓的程度，并且一致认为菩萨大慈大悲、有求必应之风范应该极力提倡，我以为这并不是偶然的。从中国佛教的发展史上看，菩萨所具有的那种慈悲喜舍、济世度人的大无畏精神，恰好与我们中国传统文化所宣扬的仁义之风、以德报怨的圣贤之道相融会，使得印度佛教能够在中国开花结果。从佛法的角度讲，具备...
张頔
|菩萨|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2127206797.html
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此为菩萨一日之间应行如是种种思惟：
晨起时
菩萨自当思惟：既为菩萨，此是一日之初，我当思惟如何以己利他，未生出离者令生出离之心，未兴大悲者令兴大悲，未发菩提者令发菩提。同时应...西方极乐世界。为究竟终结累劫黑相续事业，早日圆满建立无漏功德事业，亲近阿弥陀佛！
进而思惟：勿以乐意身心为借口，令自懈怠，毁自大悲宏愿，断自法身慧命。故当精勤修诸善业，深念阿弥陀佛。为早日圆满菩萨事业...
西莲
|菩萨行|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2220051684.html
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康熙三十六年（公元1697年），清宫正式设立中正殿念经处，专管宫中藏传佛教事务，办造佛像。南京博物院旧藏的一尊藏传佛教风格的菩萨造像，便是由清代宫廷造办处制造的。
这尊佛像由纯度很高的...达到18世纪藏佛艺术的最后高峰。
这尊金菩萨盘发束髻，戴五叶冠，冠后僧带向两侧下垂，两眉之间有白毫（白毫就是眉间的痣，是智慧的标志）。菩萨赤足站立在双层莲花座上，每瓣莲上嵌水晶一颗，莲座中间镶嵌...
【佚名】
|菩萨|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08575612496.html
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新加坡《联合早报》5月21日发表评论文章说，菩萨并不是膜拜的偶像，而是学习的榜样，学习菩萨道离不开实践菩萨行。而在当前这一刻，最最简单的菩萨行就是为了救助灾民而做的种种不为自己，只为他人无私奉献的善行义举。不仅这些救灾的解放军是活菩萨，连那些为了抢救学生而牺牲的老师，自己家人遭难还在帮助灾民的女民警、村支书，给我们的记者盛了一大碗稀饭的无名灾民，还有许许多多的志愿者，等等等等，都是菩萨。 ...
佚名
|菩萨|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/12061124372.html
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中的玉如，深刻体悟到生命的无常与无奈，渴望也能去付出、去发挥爱人的功能；蕴藏于内心的悲悯已被唤醒，每天强烈地发愿能有机会作一个捐髓者，也能成为救人的菩萨。
如愿以偿
灵巧、活泼、鬼灵精似的...事，突然有很想救人的念头，于是天天都发愿。菩萨好像听到我的愿望了；没多久，关怀小组通便知我配对成功、要再作进一步确认的消息。”玉如说。
“有心就有福，有愿就有力。”当时已离开医院到补习班进修，...
梁妙宽
|菩萨行|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2250151686.html
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怎样才算犯菩萨戒的根本戒了？
达真堪布答：菩萨戒的根本戒是舍弃众生。舍弃众生的界限是从心里想：我能救度他的时候也不救度他，我能帮助他的时候也不帮助他。对任何一个众生只要有这么个念头的时候，就算彻底犯菩萨戒的根本戒了。那个时候在你的相续中存在的菩提心的戒体就失去了。
我们都是凡夫，有时候会产生这样的念头。没关系，犯戒以后可以通过很多方式忏悔，然后再重新受菩萨戒、发菩提心。
达真堪布
菩萨戒
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15262195725.html
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菩萨放眼观察三界（欲界、色界和无色界）和五道（天、人、畜生、饿鬼和地狱）下的芸芸众生时，目睹他们因失去快乐而受苦。例如无色界天（超越欲望与物质世界的天）享受禅定，心里执著它，不觉悟将来生命...受尽苦楚。
其次，菩萨看到人世间，芸芸众生虽然有十种善行的福报，而获得了人身，奈何人身却苦多于乐，寿命结束时，还会堕入畜生、饿鬼和地狱等恶道里。
再看那些畜生界时，发现它们忍受许多苦恼，被...
龙树菩萨原著
|因果|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2010/05/094605126.html
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尔时，文殊师利菩萨，告智首菩萨言：善哉！佛子！汝今为欲多所饶益、多所安隐、哀愍世间、利乐天人，问如是义。佛子！若诸菩萨，善用其心，则获一切胜妙功德，于诸佛法，心无所碍。住去来今，诸佛之道，随众生住，恒不舍离，如诸法相，悉能通达。断一切恶，具足众善，当如普贤，色像第一。一切行愿，皆得具足，于一切法，无不自在，而为众生第二导师。佛子！云何用心，能获一切胜妙功德？佛子：
菩萨...
文殊菩萨开示
净行品|文殊|在家
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1845348089.html